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  • 智海长老的出家因缘

    就觉得我不正常,有时到亲戚朋友家做客,我只吃白饭,后来他们知道我吃素,就帮我做一些素菜。等到大家都知道我吃素,那时我就很想出家,但对什么人都不能讲,我的家规很严,怕挨打。我十七岁那年,当时在二次世界...

    不详

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  • 金克木 :怎样读汉译佛典,略介鸠摩罗什兼谈文体

    房子或则这个人的。但这并不妨碍我们对房子和人的认识。以偏概全固然不可,由偏知全却是我们天天在做的。打仗要知己知彼,但若要对敌人一切都知道了再综合起来下结论然后打仗,只怕只能永远挨打了。何况情况还在不断...

    金克木

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  • 《祖堂集》中的“西来意”

    问题,在黄檗希运那里是要挨打的。当然,《祖堂集》时代,像希运这样动辄抡棍棒的禅师还是少数。更多的禅师采取另一种拒绝的方法。卷十六,   《石霜性空和尚》条载:   僧问:如何是西来意?   师曰:...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 从佛教大乘精神探讨习武价值

    少林寺著名武术大师贞绪和尚在训徒时,常教育门徒说道:  “武德育良师,苦恒出高手,习武先挨打,笑颜应人欺,  宁可受人打,绝不先打人,持技做歹事,辜负先师心。”  这些规条说明少林寺习武首先讲究武德的...

    不详

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  • 什么是智慧? ——佛教学者的见解

    默默忍受,不知道躲开。旁人见了就问他:“你为什么不躲开呢?为什么偏要站在这里挨打呢?你看,头也被打破了!”愚人回答说:“这个人倚仗自己力气大,实在愚痴,毫无智慧,见我头上没有毛发,就以为是石头了。其实...

    不详

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  • 近三十年学术状况与“中国思想”的未来

    历史观,没有五千年的感觉。我们还是没有摆脱这种挨打的感觉。学者在这个时候还是需要跳出来。只要没有跳出来,中国的西学研究自然会很困惑。  近三十年学术研究的转折与挫折  赵璕【香港大学】:三十年前思想史研究...

    不详

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  • 任继愈访谈

    至于其中我个人的一些挫折和得失,是不重要的……   我认为,解除愚昧始终是中国现代化的要求,而现代化是世界的主要趋势。   不现代化,就要落后,落后就要挨打。从中世纪到现在,中国的现代化过程很难,历经...

    不详

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  • 能海法师“六和舍”的和谐思想研究

    使每一位僧人都彼此全身心地“和合”,才能继承释迦如来的事业并将它发扬光大。  在社会主义现代化建设进行得如火如茶的今天,我们必须牢记“落后就要挨打”的教训,只有我们的国家实现富强、民主、文明,我们才能...

    刘兴恩

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  • 跨文化传播:信仰之间的重要相遇

    这与中国近代的苦难历史相关联。自鸦片战争以来,中国就挨打、受欺侮,这样自然而然就会对帝国主义、殖民主义恨之入骨,加以间接地排斥和反对,另一方面也不断地刺激中国振兴和发展。   如果要做深层反省的话,...

    马新晶

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  • 访中国国家图书馆名誉馆长国学大师任继愈先生

    其中我个人的一些挫折和得失,是不重要的…… 我认为,解除愚昧始终是中国现代化的要求,而现代化是世界的主要趋势。 不现代化,就要落后,落后就要挨打。从中世纪到现在,中国的现代化过程很难,历经磨难,...

    佚名

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